ایجاد تقابل "حاجی پور" با پرسنل شهرداری طرحی محکوم به شکست! /تداوم خروش داماش زیر سایه دلاور اهواز / حاج اسماعیل باج نمیدهد...

ایجاد تقابل "حاجی پور" با پرسنل شهرداری طرحی محکوم به شکست! /تداوم خروش داماش زیر سایه دلاور اهواز / حاج اسماعیل باج نمیدهد...

حرف آخر ، بر هیچکس پوشیده نیست رشته ورزشی فوتبال امروز مباح از آلودگی ها نمی باشد و بواسطه وسعت و دربرگیری و گردش مالی چند صد میلیاردی خود همواره مورد توجه باندهای مافیایی با انگیزه های مختلف میباشد لیکن در این بین هنوز وجود دارند افرادی بزرگمنش که با علم بر مشقت های این راه پر چالش، با عشق هزینه ها را تقبل کرده و قدم در مسیری می گذارند که جز نزد خدا در هیچ جا اجری برایش در نظر گرفته نشده است و این افراد معدود در کشور همان مرد میدان های عمل هستند.

حاج اسماعیل حاجی پور را در رشت پیر و جوان می شناسند.گیل مردِ مشتی و سپیدموی محبوب رشت که کوچه ها و خیابان های این شهر با او خاطره دارند.دل در گروی رشت دارد و حاصل چهل سال خدمت خالصانه اش نه زر است و نه زور بلکه عشقی دو طرفه که تا ابد بین رشتوندان و قلب دریایی او جاری و ساریست...

در روزهای نه چندان دور و زمانی که هیچ کس خود را به مرداب مشکلات داماش نزدیک نمی کرد با صلابت مثال زدنی خود پای در عرصه گذاشت و حضور در فینال جام حذفی هدیه شجاعت حاج اسماعیل به رشت بود.
در آوردگاه اهواز میرزا وار در برابر زور ایستادگی کرد و پای همشهریان خود ایستاد و تن به ذلت عدم حضور هواداران خود به ورزشگاه نداد و شاید بسیاری از فشارهای امروز نتیجه همین ایستادگی است ولی حاج اسماعیل برای رشت همواره از خود هزینه میدهد و خم به ابرو نمی آورد...

گویی آنان که عمریست در تلاشند تا حاج اسماعیل باشند ولی نمی توانند، میخواهند دیگر حاج اسماعیل هم میدان دار نباشد ولی زهی خیال باطل...
لوتی شهر ما اهل باج دادن نیست مردانه می ایستد و عاشقان قسم خورده اش هم در رکابش خواهند ماند.

این روزها برخی افراد معلوم الحال و منفور و مواجب بگیران قلم فروش آنها پروژه ای را آغاز کرده اند تا با دستاویز کمک مالی شهرداری به داماش باعث ایجاد نارضایتی پرسنل شهرداری شده و در این بین باعث تخریب وجهه حاجی پور شوند اما تجربه نشان داده این قبیل حملات کور به منتخبین محبوب این شهر بیش از هر چیز باعث محبوبیت بیشتر آنها خواهد شد.

قابل به ذکر است عدم پرداخت حقوق پرسنل خدوم شهرداری به عنوان یک نهاد خدماتی به هر دلیلی امری مردود است که باید مدیریت شهری با اصلاح سیاست های خود و درآمدزایی هرچه سریعتر در رفع این معضل اقدام کند لیکن ارتباط این مشکل که منشا و علل و البته مسببین آن مشهود و مبرهن بوده به کمک مالی شهرداری به تیم های فوتبال رشت نیز فتنه و توطئه ای از پیش طراحی شده و مردود است.

بر هیچکس پوشیده نیست که قلب مردم این شهر با سپیدرود و داماش میتپد و هیچ اتفاقی در دنیا حتی با صرف هزینه های میلیاردی هم همسنگ موفقیت این دو باشگاه باعث ایجاد نشاط و شعف عمومی در رشت نمی شود و شهرداری نیز در این بین سهم خود را البته با توجه به توان مشکلات اقتصادی موجود تقبل می کند که این در برهه ای که از یک سو موفقیت و حمایت از این دو باشگاه مطالبه خیل شهروندان از مسئولین بوده و از سوی دیگر هنوز تا رسیدن به ساختار باشگاه داری حرفه ای فاصه زیادی وجود دارد امری عادی است و دستمایه کردن این موضوع علنا تشویش هدفمند اذهان عمومی با هدف تخریب حاجی پور جهت رسیدن به مقاصد شوم است که تکرار میکنیم
لوتی شهر ما اهل باج دادن نیست...

حال سوال اصلی از مسئولین استان علی الخصوص در حوزه های نظارتی اینجاست:
مگر ما در این شهر چند اسماعیل حاجی پور داریم که این گونه این قبیل سرمایه ها را در تندباد تهمت و افترا رها می کنیم؟؟؟

آیا در شرایطی که فردی همچون حاجی پور با این حجم از مقبولیت و محبوبیت(رجوع به آمار رای ماخوذه خیره کننده در انتخابات شورای شهر) این چنین پای کار بوده و همه مشکلات را به جان میخرد و در این سن از آرامش خود و خانواده اش هزینه می کند این رواست که قربانی این قبیل سناریو سازی شود؟؟؟

آیا وقت آن نرسیده که با آمرین و عاملین این اقدامات که مصداق بارز تشویش اذهان عمومی است برخورد جدی صورت گیرد تا درس عبرتی شود برای سایر باج خواهان؟؟؟

حرف آخر:
از میرزا کوچک قهرمان جنگلهای گیلان در برابر استعمار تا حاج اسماعیل حاجی پور دلاور آوردگاه اهواز در برابر فشار و بی عدالتی فاصله ای جز چند برگ از تاریخ نیست
حاج اسماعیل ها دِین خود به شهر و مردمان آن را پرداخت کرده اند حال وقت آن رسیده که بی اندیشیم ما چه کردیم...

اشتراک این مطلب

درباره نویسنده

حرف آخر
برای ارسال نظر وارد سایت شوید

درباره ی ما

پایگاه خبری حرف آخر، خبرگزاری کلانشهر رشت

آخرین مطالب

عضویت در خبرنامه

کاربر گرامی برای اطلاع از آخرین مطالب سایت، در خبرنامه حرف آخر عضو شوید.